• light
  • dark
Rebel music

A place to post music with political revolutionary or spiritually evolutionary lyrics. Google "songs banned after 911" and you will understand the low quality lyrical content of mainstream music. Music is potentially the most spiritually powerful and revolutionary media...
group membership permissions:
open (public) group

who can see this group?
(show / hide) more from this group

share using

liking what we do here?

this site is advert free. your donations assist with keeping us online - click below to help us meet our technology costs


Random Academia; anarchy

last updated by cataleptik


Wiedlack and Neufeld: Pussy Riot Solidarity Activism and the North/Western Hegemonies
Religion and Gender 
 vol. 4, no. 2 (2014), pp. 145–165 149Riot’s history, however, provides information about the diversity of their issuesand relativises the place of religion in their performance art and activism.According to their blog Pussy Riot formed their collective as a response to theofficial announcement of Putin’s candidacy for the presidential election (PussyRiot 2014). Prior to their ‘Punk Prayer’ in Moscow’s Russian Orthodox Christ theSaviour Cathedral, the group organised four ‘illegal gigs’ in Moscow (Pussy Riot2014; Akulova 2013: 279), for example on the top of buses, in the metro, in frontof a detention facility and on the Red Square in front of the Kremlin. The choiceof their locations corresponded to the topics of their performances, for exampletheir performance ‘Death to prison, freedom to protest’ in front of the ‘Moscowdetention center Nr. 1’, where many activists were held under administrativearrest after the demonstration against the results of the State Duma electionin December 2011. In the song lyrics they criticise political persecution – forexample on grounds of political activism for LGBTIQ rights or gender equalityand political protest in general – and show solidarity with the inmates.Most of their songs called for a feminist riot, criticised sexism and homopho-bia within contemporary Russian society and most importantly, spoke outagainst state repression. The main targets of Pussy Riot’s song lyrics were Putinand the Kremlin, not so much the Russian Orthodox Church and never RussianOrthodox religion. In their song ‘Putin pissed himself’, which they performedin front of the Kremlin, they threaten the regime singing that ‘a rebellious col-umn moves toward the Kremlin, Windows explode inside FSB offices’. Moreoverthey call ‘for the system’s abortion’ and an ‘attack’. While these songs may verylikely have been the reason why Russian authorities closely watched the activi-ties of Pussy Riot and gathered information about them (Lomasko and Nikolajev2012), the North/West as well as Russian mainstream media hardly noticed theiractivities at this point. Pussy Riot attracted North/Western attention only after21 February 2012, when four members of the collective performed their ‘PunkPrayer’ in Moscow’s Russian Orthodox Christ the Saviour Cathedral.
 Again, thechoice of the location speaks much to the content of their song. Although theCathedral is perceived as Russia’s ‘main church’ and a symbol of faith and forti-tude of the Orthodox spirit, it also symbolises the commodification of religionand its abuse for accumulating profit.